CoE-konvertiter

Denna påsk fick KK i Storbrittanien 1000 nya medlemmar från CoE! De högkyrkliga anglikanerna har nu börjat sitt uttåg!

Se tidigar artiklar här och här och här!

Det är fantastiskt att få fira katolsk påsk!

Berget & prästinnor & Kyrkan

Berget har hamnat i blåsväder. Man vill inte ha kvinnliga präster där, p g a att man lever i en kommunitet med katoliker.

Känslorna går höga i nylutherska sekterismens intoleranta drev, se här och här!

UPPDATERAT
Jag kanske ska förtydliga att jag hoppas Berget blir helt katolskt. De som vandrar i den a-kyrkliga folktomma ödemarken kan hitta ett stort ljus om de bara simmar över Tibern, se Piltz utmärkta brev!

Pingstekumenik

Pingst och KK har fått godare relationer de senaste åren, se deras gemensamma resa till Rom i Maj

Ulf Ekman om enhet

Ulf är rätt intressant. "Vakna Sverige" varnade för denna video (det är ett bra skäl att se den). Ett annat är att se den; för Guds skull, för enhetens skull, för splittringens skandals skull och för syskonkärlekens skull och för Joh 17; 1 Kor 1 och Ef 4 skull!

Ett öppet protestantiskt hjärta; kan öppnas än mer för Anden! Jag ryser för vad 2000-talet kan innebära!

Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Anden. Nu och alltid och i evigheters evighet! Amen!

Marcus Birro om SveK:et!

Vill ni se något öronkittlande om SvK, se inte detta 3,5 min från slutet!

Messianer, FörsamlingsBladsvändande och Shabbat

MFS har splittrat en redan splittrad frikyrklighet. De menar att kristenheten är fel i allt, utom att NT var rätt och att Yeshua var Messias (inte Gud)! Den "rätta" hednatron är messiansk och dog ut tidigt, men har nu återuppstått! Jag har debatterat rätt mycket med SÅ, lewanu och Rickard (som knappt går att ta på allvar, från Vakna Sverige)!

Min allvarliga fundering är varför alla judiska organisationer (ortodoxa, reformerta, liberala, progressiva, konservativa och rekonstruktionistiska) är eniga och förkastar idén att messianism är en form av judendom. Och så företräds MFS av Ketriel Blad; konverterad jude, som tror att Jesus är Messias!

A) Om MFS är en judisk rörelse, varför förkastar judarna dem (inkl Blad-verket)?
B) Om MFS är ”den rätta kristendomen (Jesus som messias)” varför förkastar alla kristna dem samfällt? Och vad finns det för konsekvenstänkande i att kritisera sönder kristendomen och sen vilja vara kvar och spela offerrollen.
C) Om det är en ny religion, varifrån kommer deras ledning? Om det krävs en jude för att leda dem, vem ska bli tronföljaren (då Blad verkar kamuflerat sig till oigenkännlighet för att passa i det judiska olivträdet, trotts sin doktorslagerkrans)! Det verkar vara sekterism, vilket jag med glädje och utan samvetskval förkastar. Och MFS har därmed ingen andlig auktoritet alls (förutom egen tolkning av skrifterna) att underordna sig? Man är en liten obetydlig karismatisk ”hang around”-klubb och verkar trilla mellan stolarna (den heliga Matt 16:16ff och Mose stol, Matt 23:2f)!

SABBAT
Deras huvudargument verkar vara att KK har avfallit, redan i NT:lig tid (visa mig vart det skett i NT eller i KyHi)! KK ändrade dagen för sabbatsfirande redan på 100-talet. Så jag har argumenterat för motsatsen. KK har rättmättig auktoritet att ändra dagen, men i detta fallet tror jag att Gud själv ändrade dagen i o m lilla katekesen:s ord i 452 (se stora 2174ff);

”Varför har sabbaten för de kristna bytts mot Söndagen?
Söndagen är Kristi uppståndelses dag. Som ”första dagen i veckan” (jfr Mk 16:2) hänvisar den till den första skapelsen; som ”åttonde dag” som följer sabbaten visar den på den nya skapelsen som inleddes genom Kristi uppståndelse. På detta sätt blev den för de kristna den första av alla dagar och den främsta av alla fester; Herrens dag, då han med sin påsk för den andliga sanning som finns i den hebreiska sabbaten till fulländning och förkunnar människans eviga vila i Gud.”

A. Gud gav Kyrkan obegränsad auktoritet! Matt 10:40; 16:19; 18:18; ”Sannerligen, allt ni binder på jorden skall vara bundet i himlen, och allt ni löser på jorden skall vara löst i himlen.”; 28:18ff; Mark 2:27; Luk 10:16; Apg 15:28
B. Gud uppsrod på 8:e dagen (Joh 20:1) och visar sig för lärjungarna på efterföljande Söndagar (Luk 24:1, 13, 30 - 1:a mässan - ; Joh 20:19, 26; Apg 2:1, 42)!
C. Kyrkans främsta firande – återrepresenterandet (anamnes) av Jesu lidande, död och uppståndelse – blev därför lämpligt att extremt tidigt (troligen från början) upprepat på just Söndagen!
D. Kristendomen bröt redan extremt tidigt (se Kol 2 nedan) mot några saker i judendomen (de behöll och fullkomnade också det mesta); I) djuroffer -> EUKARISTIN; II) Kosher (Apg 10) -> NOAKITISKA LAGEN (Apg 15:20); III) omskärelse (Apg 15; Gal 5) -> DOP och IIII) Lördagsabbatten blev SöndagsLITURGIN (Apg 20:7, 1 Kor 16:2 och Upp 1:10)!
E. De tidigaste Skrifter vi har från de kristna (före NT var klart) talar om att Eukaristi firas på Söndag=”Herrens dag”; Didache 14; Barnabasbrevet 15:6–8 och Ignatios Brev till Magnesierna 8; 9:1.
F. Interpolationen bakåt till också apostlarna; är därför fullkomligt rimlig och den ENDA trovärdiga. Men även om t o m de första 200 åren firade Lördadssabbat, förändrar inte det, det faktum att Kyrkan hade fullmakt att kunna ändra tiden till Söndagen när som (de skulle kunna ändra till Onsdag idag, vad nu det skulle tjäna till)…

Kol 2:16ff: ”Låt därför ingen döma er för vad ni äter eller dricker eller hur ni iakttar högtider eller nymånar eller sabbater. Sådant är skuggan av det som skulle komma; själva kroppen är Kristus… och håller sig inte till honom som är huvudet och som försörjer hela kroppen och binder ihop den med leder och senor, så att den växer som Gud vill. Om ni med Kristus har dött bort från de kosmiska makterna, varför beter ni er då som om ni levde i världen och underkastar er påbud som:Låt bli! Smaka inte! Rör inte! Det gäller ju saker som skall förbrukas och upplösas och är bara människors bud och läror,”

Ja, ingen MFS:are blir (nog) övertygad om den katolska hållningen som jag presenterat. Men så ser jag på det och så har Kyrkans tro alltid varit. De anti-katolska förutfattade principer gör att MFS:are ser rött, så fort KK nämns. Precis som i fallet med alla antikatolska nidbilder, går sånt att smula sönder, för den som vill. Vill man inte, kan man ägna restän av sitt liv till att kasta skit på min Kyrka… Till vilken nytta! Vad göder ett sånt hat? Vad vill man uppnå? Själv älskar jag allt i judendomen (allt utom deras uppfattning om Yeshua bar Yosef)!

Allt gott på Lördag eller Söndag!

Vad är katolskt och vad är regnbågsfärgat i SvK

Jag har såna härliga minnen av mina år i Svenska Kyrkan! Tänk att få leva som katolik i en avkrok!

Och sen har jag såna svåra magkrampssmärtor från samma år. Vad är riktigt katolskt? Hur kan man underordna sig en "katolsk biskop" i SvK? Hur kan man hitta ett andligt hem? Vad är Sanning?

Utvecklingen har i SvK inte blivit bättre på 2 år! Ibland tror jag det är ett fullständigt religionsskifte på gång inom SvK. Det katolska förföljs och regnbågsmässor premieras! Frågan är om man inte tappat rotfästet så fatalt att trädet snart imploderar. Jag är i a f högst orolig!

En väg framåt - för några - har varit missionsprovinsen. Det har vigts 5 biskopar där. 2 från ELM bakgrund och 1 finsk och 1 högkyrklig (+Göran). Vad jag kan uppfatta utifrån, så är det väldigt mycket stridigheter här, bland de få brinnande själarna. Jag kan ha fel, men det känns också oroendeväckande (t.ex. +Göran:s Östanbäcksbesök)...

Tänk om det "katolska projektet" är på väg att försvinna i SvK! Tänk om det bara var en drömsk återvändsgränd på 1900-talet (med Fr Gunnar som inspiratör)! Jag hoppas det får leva kvar och jag hoppas SvK vänder om och till slut förenas med KK! Men idag finns inte mycket som styrker mitt hopp.

Det ser mörkt ut för en "kyrka"/samfund som gungar snabbare än åsiktsvindarna hinner vända håll! En kyrka som inte vill vara Kyrka och ett folk som lämmnar leden; gör folkkyrkotanken rätt irrelevant på sikt. Det var en fin tanke, men något fattas i ekvationen. Politiseringen och reduceringen känns direkt förlamande. Och de rätttrogna Inkvisitorerna bland de högvördiga "biskoparna" drar fram svärden och visar tänderna! Att en så tandlös, bakbunden kyrklig tiger kan vara så otrevlig och fördömande mot sina egna rötter, visar hur illa det kan gå! Ett helsjukt exempel är från Stockholms stift (alltså det SvK:a), se kommentarena till blinde Linds handlande här! jag finner inte ord. Rättsosäkert är bara förnamnet... Hade jag inte redan varit så insnöad, hade jag svimmat en stund. Men som Dag brukar säga: det får anstå! :-)

Intolerans mot de som inte tycker som det allena saliggörande politiskt bakbundna packet, får mig att se rött (dock inte rödvinsvänsterrött)! Men å andra sidan kan jag inte förstå att de "katolskt troende" inte följer sin biskop (vilket är katolskt). Om biskoparna är så förfärliga, kan man ju alltid underordna sig en annan (typ + Anders Arborelius)!

Gud förbarme sig över Kyrkan i Sverige och över alla som vill leva det kristna livet i fullhet! Låt din Ande blåsa korsdrag i de kristustrognas bröst och gör oss till ett!

Se gärna Piltz brev!

Söta antikatoliker

Östanbäcks ekumenik får svallvågor i den antikatolska bloggsfären!

Måste hänvisa till en rätt söt kommentar i Vakna Sverige (varifrån jag nu precis blivit avstängd, då de vill ha kvar den rena tron)! Min kommentar var f ö: "Ekumenik är bra. Östanbäck är fantastiskt! Läng leve benediktinspiritualiteten..."

GUNNEVI: Hoppas han blir väckt ur villfarelsen och verkligt frälst !
Andreas, TACK för din hemsida !

ANDREAS: Skulle varit underbart om han blev frälst! Tänk vad han kunde vunnit folk för Herren inom katolska kyrkan!

Be för att denna enkla lilla blogg får fortsätta vara en plats där sanningens ande råder.

mvh
Avstängaren
Andreas - "Iskalla killen"(obs mitt tillägg)- Frost

Man undrar hur stor framgång man har att omvända någon, genom att sluta argumentera med dem... :-)

Där logiken och argumenten tar slut, där funkar bara knytnävar, avstägning (Aletheia, Vakna Sverige, Huldas, Ulf Ekmans blogg och numera även Christian den gode:s Erevna) och till slut bål!

Jag kan inte sluta skratta i tragikosmiska skrattsalvor! Hihihi! Tragik i kubik (tragik på längden, tvären och i avgrundsdjupet)!

Nu har också min adoptivbror (Tommy Brorsson) lyckats kapa åt sig Stefan Svärds blogg för en nivå, som inte kan kallas för annat än avgrundsdjup! Jag skäms så jag rodnar (å min familjs vägnar)!

Vincit omnia Veritas!

"Katolska" lutheraner

Det finns liv i SvK! Under min studietid bodde jag på St Laurentii i Lund! Vår studentpräst var Bo Brander (Confessor i SSB)! Han är (och var även in han blev känd) en fantastisk förkunnare och så "katolsk" man kan bli och vara kvar i kgl salighetsverket. Nu har SvT gjort 4 Söndagssändningar från St Ansgar:s i Uppsala! Det är sköna tillställningar... Katolska (om än ej i fullhet) och sköna och enkla.

22 och ½ min in börjar här Fader Bosse:s predikan!

Och det finns 4 sändningar till från St Ansgar:s studentKyrka på SvT-play!

Missionsprovinsen blir provinsiell?

I ett brev sägs följande;

"...beklagar den incidenten, att en biskop i Missionsprovinsen utan samråd med övriga biskopar deltagit vid en ekumenisk högtid på Östanbäcks kloster."

Man undrar vad det ska bli av missionsprovinsen; hur kan ekumeniska sammankomster bli problematiska. Sekterism är inget för mig. Östanbäck har mitt fulla stöd...

Dag skriver om det bra tycker jag. Orginalbrevet från 2 antikatoliker publiceras av Erevna eller här nedan;!

Öppet brev om Missionsprovinsens prokatolicism

Med stigande oro ser undertecknade hur ledande företrädare för Missionsprovinsen gång på gång ger uttryck för prokatolicism. På Missionsprovinsens hemsida har syster Marianne i Alsike kloster i ett par artiklar förringat reformationens kamp för läran om rättfärdiggörelsen genom tron allena. Hon anser att nu har lutheraner och katoliker kommit så långt i gemensam förståelse att det är bortkastat att utkämpa 1500-talets strider i frågan. Nu senast har Missionsprovinsens biskop Göran Beijer tillsammans med bl.a. den katolske biskopen Anders Arborelius celebrerat den gudstjänst där grundstenen lades till Enhetens kyrka intill Östanbäcks kloster. Så sent som under jubelåret 2008-2009 utfärdade Arborelius i enlighet med påvens direktiv ett dekret om fullständig avlat, d.v.s. befrielse från straff för synder som redan är förlåtna. Avlaten erbjöds dem som gjorde vallfärd till den påvliga basilikan S:t Paulus i Rom och där bad efter påvens anvisningar.

Östanbäcks kloster leds av fader Caesarius Cavallin, initiativtagare till och hedersordförande i Förbundet för kristen enhet, som i enlighet med Andra Vatikankonciliets uppmaning strävar efter en återförening med den romersk-katolska kyrkan och alla kristnas underkastelse under påven. Förra sommaren medverkade han vid en av Missionsprovinsens prästvigningar.

Påvens kyrka utpekas i våra lutherska bekännelseskrifter som antikrists kyrka (SKB, s 228-229, 257, 321, 347 och 655). Detta med rätta, bl.a. eftersom till denna kyrkas många och grova villfarelser hör att den fördömer dem som lär att en människa blir rättfärdig genom den blotta förtröstan på Kristus och Hans verk (Tridentkonciliet, Dekret om rättfärdiggörelsen, canon 9).

Katolska kyrkans universalanspråk: ”Endast genom Kristi katolska kyrka, som är den universella vägen till frälsning, kan man få del av nådemedlen i deras fullhet” (Katolska kyrkans katekes, 816).

Det antikristliga påveämbetet: ”I kraft av sitt uppdrag som Kristi ställföreträdare och hela kyrkans herde har biskopen av Rom nämligen den fulla, högsta och universella makten över kyrkan och kan alltid utöva den fritt” (KKK, 882).

Den apostoliska successionen: ”Med lokalkyrka, som i första hand är detsamma som ett stift (eller en eparki), menas en gemenskap av troende kristna som är förenade i trons och sakramentens gemenskap med en biskop som är vigd i apostolisk succession” (KKK, 833).

Synergism: ”Icke desto mindre är det lika sant att tron är en sant mänsklig handling. Det strider varken mot människans frihet eller förnuft att förtrösta på Gud och bejaka de sanningar som han har uppenbarat.” (KKK, 154).

Helgelsen inkluderas i rättfärdiggörelsen: ”Rättfärdiggörelsen omfattar alltså syndernas förlåtelse, helgelse och förnyelse av den inre människan” (KKK, 1989).

Marias syndfrihet och kroppsliga upptagande till Himmelen: ”Den obefläckade Jungfrun hade bevarats fri från varje arvsyndens fläck, och till slut, när hon hade fullbordat sitt jordeliv, blev hon med kropp och själ upptagen i den himmelska härligheten. Hon upphöjdes av Herren till drottning över allting, så att hon skulle göras än mer lik sin Son, herrarnas Herre, segraren över synd och död” (KKK, 966).

Mariakult: ”Maria är den som ber på ett fullkomligt sätt och kyrkans urbild. När vi ber till henne ansluter vi oss med henne till Faderns plan” (KKK, 2679).

Skärseld: ”De som dör i Guds nåd och vänskap men är ofullständigt renade även om de är säkra på sin frälsning undergår efter sin död en rening för att uppnå den helighet som är nödvändig för att träda in i himlens glädje” (KKK, 1030).

Hedningars frälsning genom lagen: ”De som inte vet något om Kristi evangelium och hans kyrka men är utan skuld till detta, kan uppnå den eviga räddningen om de söker Gud med uppriktigt hjärta och under nådens inverkan försöker handla efter Guds vilja som de känner genom samvetets röst” (KKK, 847).

Mässoffer för de döda: ”I kraft av ´de heligas gemenskap´ anbefaller kyrkan de avlidna åt Guds barmhärtighet och bär fram böner för dem, särskilt det heliga mässoffret.” (KKK, 1055).

Med förfäran undrar man hur Missionsprovinsen, som säger sig stå för biblisk-luthersk tro, kan välsigna sådana initiativ som Enhetens kyrka. I Schmalkaldiska artiklarna, en av de lutherska bekännelseskrifterna, skriver Luther: ”Men påven vill inte lämna tron (på Kristus) i fred utan säger, att man måste lyda honom, om man skall varda salig. Detta vilja vi icke göra, utan hellre dö i Guds namn” (SKB, s 321). Hur kan en biskop i Missionsprovinsen, som är satt att vaka över den sanna bibliska läran, befrämja katolsk villfarelse? Kan någon företrädare för Missionsprovinsen förklara detta?

Ingemar Andersson och Lars Borgström,
präster i Lutherska Församlingen i Stockholmsområdet

10 motargument (klicka på länken);
universalanspråk
hedningars frälsning
påveämbetet + EXTRA
apostolisk succession
rättfärdiggörelse
Marias syndfrihet
Marias kroppsliga upptagande
Mariakult
skärseld
mässoffer

Halldorf om en katolsk kyrka

Ja det är svårt att återge Halldorf via You-tube!
Han är bättre i verkligheten...

Och katolskare pingstvänner, får man leta efter!

150 skäl för en sammanfattning

Augusti 2010 publicerade jag en översättning av Dave Armstrongs 150 skäl för att vara katolik.

Har uppgraderat den och lagt den som en sammanfattning högst upp under "99 invändningar"!.

Den är i sanning fantastisk! Printa, kopiera och dela ut till de som börjat ifrågasätta protestAndarna!

Profetisk episkopal saga

SAGAN OM FRIHETEN, JÄMSTÄLLDHETSFÖRBANNELSEN OCH BRÖDRASKAPET, skivet i Asien 2003 (Tack St Clemens och Eva Brunne för den indirekta påminnelsen)

Det var en gång en liten skäggig gubbe, som blivit ledare för en stor kyrka uppe i den norraste delen av civilisationen. I detta rike bor mestadels rödskägg. De är snälla, vill väl och älskar att gå ensamma i skogen och där få skjuta älg och plocka svamp. Trots deras ensamhetslängtan bestämde kung rödskägg att riket behövde en stark kyrka där medlemmarna skall församlas tillsammans. En stark kyrka behöver en statsledare och därfor bestämmer jag, sa kung rödskägg och så blev det nästan...

Men längst nere i folkdjupet trodde folk inte som de allena saliggörande rödskäggen sa och gjorde. Här fanns en levande, ärlig och sanningstörstande tro som hade andats genom historien. Ledarna förstod sig inte på detta, för de var upplysta och bildade i den nya dogmatiken; FRIHET, JÄMLIKHET OCH BRODERSKAP! Den lille gubben, som blivit utklädd till ledare av kung rödskägg, var så fri i sin tro att han såg den "Högste chefens bok" som en samling poetiska och kärleksfulla metaforer. Ibland var han inte ens säker på att denna bilderbok talade om någon person (i alla fall inte någon som var högst). Men han var i alla fall snäll och välkommnade alla. Allt ifrån satanister som brände ner klubbstugorna till marxister, som valt ut de ledare som kläddes i roliga hattar och vandringsstavar, alla var lika välkommna. Alla utom en liten klick, som gjorde s(k)andal, dag efter dag. För de trodde inte på kardinaldogmen 'jämställdhet', sades det. I detta riket skulle alla vara lika och få göra samma saker överallt, alltid och helst samtidigt. Detta är ju en självklar sanning, som redan den gamle Marx upplyst civilisationen med. Och eftersom en folkkyrka vill ha folk, försökte "hattarna" slänga ut den lilla lilla skandalklicken, som trodde så fel. Även om det inte kom mer folk, hade rödskäggen i den s.k. kyrkan i alla fall lyckats skingra kyrkfolket. Och även om man inte var så kyrklig längre eller hade folket kvar, var man ju den folkkyrka som man alltid varit.

Nu visade det sig att alla inte var lika. Vissa var mer broderliga än andra och den lille gubben ville nog gottgöra att någon av föregångarna varit elaka mot systraskapen och brödraskapet. För att försoka införlemma - denna till synes högst okyrkliga minoritet - i kgl salighetsverket, smyckades den största bystugan med "läderbrottarjesusar" (man vågade i anständighetens namn inte solidarisa sig sa mycket att de själva klädde om till läder). Alla rödstrumporna och rödskäggen samlades och man hurrade och hyllade den lille gubben, som var så "för Sverige i tiden".

Och den uppklädde ledaren ställde sig till sist upp och sa:
Kärlek är svårt! Det går inte att älska en enda speciellt länge, i alla fall inte i ett land som är så kallt och ensamt, så vi har bestämt: att alla får gifta sig med vem de vill, hur många gånger de vill och var som helst. Det viktiga är att folk gifter sig. Och folkets jubel på kyrkbacken, visste inga gränser, for nu ringde kärlekens och frihetens kyrkklockor.

Men långt inne i den f.d. Vår Fru:s (numera domskökan:-) ), f.d. Mariakor, där kung rödskägg ligger, fanns det en liten GudsModersikon. Just i den stunden, när ingen såg, fällde den "teologiske modern" och den "biologiskt avlade Sonen" två små oansenliga tårar, som föll mot de urgamla söndertrampade stenplattorna. Ingen hörde att tårarna slog i golvet precis samtidigt. Ingen utom en djupt sovande kung rödskägg, som dock var så gammal och avtrubbad att han inte ens orkade sucka åt eländet som "HAMMARdes" in. Och det "skära" kvällsljuset brann ut under det att en kär gammal psalm stämdes upp under det röda standardet:

Trevlig, trevlig, trevlig är herren sebaot.
Hela landet ar fyllt av "Hans" röda skägg.
Hela landet ar fylla av "Hans" rödstrumpor.
Ära vare Marx!

Och mörkret sänkte sig uppe vid den lilla lilla ankdammens stora stora kyrkbacke!
Kyrie eleison!

Anders Gunnarsson

Biskop som aldrig borde blivit det

Dagen tar i en artikel upp vad bp Eva Brunne skall ha sagt;

- Ibland har jag mer gemensamt med muslimer än med Livets ord och trosrörelsen, trots att de är kristna...

Om detta är sant, så tycker jag hon ska bli emeritius, på en gång.

För att vara brutalt ärlig, så tror jag Eva har fel och faktiskt ljuger. Hon har nästan inget gemensamt vare sig med muslimer eller livets ord:are eller andra kristna. Jag tror hon borde starta eget. En egen sekt, med eget "hittepå"!

Vårt hopp och bön är att detta groteska system av politiskt korrekta och postkristna ledare snart imploderar. Ur ruinerna kan något verkligt fantastiskt växa upp!

Vincit omnia veritas (sanning kommer segra)!

Biskop Emeritius IV

Med tanke på att några SvK-bisparna blir talföra och sunda när de närmar sig pensionsåldern, kunde man inte avsätta allihop på en gång?

Sen kunde kyrkor som inte använts (merparten) bli bostäder åt hemlösa och flyktingar och så får den liberala grenen av SvK syssla med sitt favoritprojekt, som de verkligen är bra på. heder åt dem!

Och de få församlingar som har något liv, kan då gå in under den ende biskopen som är kvar i landet, lite som CoE!

Vilken härlig dag det skulle bli, inte bara för Dag S(k)andahl, vars tankeförmåga jag alltid uppskattat! Se gärna kommentarerna, då folk i mina gamla led, börjar tänka till...

Biskop emeritius III med biskopskors

Fr Keith Newton är nu katolsk präst (fd CoE anglikansk biskop) och bär sitt pekoralkors, men är inte biskop...

Hans konversionshistoria och tankar inför framtiden finns här

Fr Keith ser sin konversion, inte som en väg bort, utan som att ta med sig det man fått och bevara allt det goda, men komplettera med fullheten.

Det är sannerligen skönt att vara i fullheten, utan att förakta det man fått av nåd innan!

Tänk om det kommer fler sådana här svenska historier de närmsta åren...
Det finns hopp. Se positiva bilder här (under noterat, scrolla neråt om du ej hittar), här och här!

Ekumenik

Ni som är i Stockholm på Lördag kan väl ta er till Kungsträdgården kl 13.30, se här.

FKE är en ljuspunkt i ett uppsplittrat kyrksverige.

Folkliga rörelser ur tiden

Folkyrkan, folkrörelser (S och frikyrkor), folkhem och folkvagnar är lite passé. Folket saknas och samfunden vill bara bli svenskt politiskt korrekt, så att de blir som pengarna "för Sverige i tiden" (man kan inte tjäna både Gud och mammon). T o m Kungen har blivit folklig och kanske gått på svartklubb (man kanske inte ens kan tjäna Gud längre i kgl salighetsverket). Svenska Kyrkan har ingått äktenskap med märkliga herrar; rödskägg och HBTQ-lobbyismen. Den som gifter sig med samtiden kan snart bli änkeman. Tänk om socialdemokratin imploderar och HBTQ-lobbyn rasar mot kristenheten. Vem ska man då gifta sig med? Christer Sturmark?

Vart är då samhället på väg? Vart är folket på väg?

Kanske materialismens högaltare; rikedom, makt och sexapeal; kan ge momentan tröst i krisens tid?

Ja Herre; vart ska vi gå? Vem har förvaltat det eviga livets ord (inte LO)?

se dagen och kalin noterat.

50 nya prästkonversioner att vänta i CoE

Anglikanska Kyrkan kommer ha en svår väg framöver. Förr har man varit mån att vara en "brokyrka"; och försökt behålla radikala och traditionalister inom "anglican communion". De trognaste och traditionalistiska "forward in faith" verkar nu börjar vandra över till "Kyrkans fulla gemenskap"!

De ska bli intressant att följa utvecklingen. Se här

Vad blir efterverkningarna i Sverige. Högkyrkligheten har ju ofta blickat upp till sin anglikanske syster. Men svensk högkyrklighet har det tufft; det verkar som de vunnet det liturgiska slaget, men förlorat alla de andra. I "det lilla röda huset vid fyrisån" är högkyrklig ett svärord. Ja, jag tror det är värre att säga aKF där; än svärord i "domskökan" (Uppsalas katedral har fått det öknamnet efter Ecce Homo).

Ofrivilliga skygglappar?

Med anledning av Maria och typologi; tycker jag denna var kul...